La decepción con la Iglesia Católica
Orfandad espiritual, abandono y vacío
La orfandad espiritual, el abandono y el vacío que ha dejado en miles de creyentes la Iglesia Católica es uno de los temas centrales de El Dios de las Praderas Verdes.
¿Quién se puede sentir identificado con la lectura de "El Dios de las Praderas Verdes"?¿Para quién está escrito "El Dios de las Praderas Verdes"?
El Dios de las Praderas Verdes está dirigido a todos los que se han sentido huérfanos de la Iglesia Católica. Todos los que han decidido desvincularse de la misma porque lo que dice y lo que hace es lo opuesto. Lo que dice es el mensaje de amor, humanidad y compasión de Jesús, pero lo que ha hecho han sido los crímenes y las atrocidades de la Santa Inquisición y de Francisco Franco.
Además, en el contexto de la novela, la Iglesia se alía con la burguesía para controlar el resto de la sociedad y revestir de rasgos positivos este control. Hace ver que las jerarquías existentes responden a un orden natural de origen divino y las desigualdades económicas a un plan divino a través del que se asegura la salvación eterna. Justifica de este modo el sufrimiento de quien se halla en una posición de inferioridad. La Iglesia santifica la resignación y la obediencia.
La segunda parte de la novela narra la relación entre Victoria, la protagonista, y Vicente, un bisnieto de uno de los caciques del Valladolid de la época de la Restauración en el siglo XIX. La acción transcurre en el Valladolid de los años 90, pero el relato, para explicar el discurso de Vicente, hace una retrospectiva histórica a ese período de la historia de Valladolid, en el que la burguesía sustituye a los señores feudales y la Iglesia se alía con las nuevas clases dominantes. La Iglesia, en este período, introduce una dimensión jerárquica del Universo santificando la obediencia y la resignación, y obligando al resto de la sociedad a tomar una actitud pasiva y delegativa.
De nuevo, la Iglesia hace lo contrario de lo que hizo Jesús de Nazaret. Jesús hizo milagros, es decir, vino a traer poder y libertad al ser humano, a darle dignidad como tal. Sin embargo, la Iglesia Católica ha venido a quitar poder y estrangular la libertad del ser humano, es decir, a dejarle vacío de contenido.
Mucha gente ha decidido desvincularse de una organización que ha cometido crímenes atroces porque en su corazón experimentan amor, humanidad y compasión. Además, esa misma gente rechaza formar parte de una organización que les está robando su libertad y su dignidad como seres humanos.
Sin embargo, quienes han decidido desvincularse de la Iglesia Católica lo han hecho en la intimidad y en el anonimato. Desvincularse de la Iglesia Católica no es como darse de baja de un partido político en el que uno deja su carnet y puede acudir a un medio de comunicación a exponer públicamente sus discrepancias.
Pero decidir desvincularse de la Iglesia Católica y renegar de la Fe en la que han crecido tiene consecuencias porque quien se desvincula de su Fe y de su religión también se desvincula de su cultura. Aquí, en Medina del Campo, en Castronuño, en Toro, en Tordesillas, en Zamora, en Salamanca, en Valladolid, en Castilla y León, nuestra cultura está impregnada en todos sus aspectos del elemento religioso y de la Fe católica tal y como fue establecida desde los Reyes Católicos.
Cuando en el siglo XV los Reyes Católicos expulsaron a los musulmanes de la Península y unificaron los territorios y los reinos bajo una misma Corona, comenzaron a conformar la idea y el concepto de la esencia nacional española, que estaba integrada por los dos elementos básicos de la monarquía y el catolicismo. Conformaron la conciencia colectiva de la nación como una gran familia. Los caciques del siglo XIX vincularon los momentos de esplendor y gloria con el reinado de los Reyes Católicos e introdujeron un patriotismo exacerbado por el que cualquier crítica a la patria suponía una traición.
Con lo que desvincularse, en Castilla y León (y en España) de la Iglesia Católica supone desvincularse de la cultura y, por tanto, no sólo quedar huérfano en la Fe, sino al margen de la sociedad, desconectado y a la deriva. Son esas tragedias personales que quedan enterradas, pero que tejen una sociedad.
Es lo que le sucede a Victoria, la protagonista de la novela. Victoria tiene un corazón compasivo, sensible, amoroso y tierno, y, por este motivo, va chocando contra una sociedad, una universidad, una sanidad, y unas instituciones que no están regidas por la humanidad y la compasión, sino por la distancia emocional, el poder y el prestigio. Y no entiende lo que está pasando. Pero, en la soledad, cuando experimenta tristeza, aislamiento y confusión, acude a la imagen de Jesús de Nazaret y le pide consuelo. Y lo hace en mitad de la Naturaleza.
Por eso "El Dios de las Praderas Verdes", que es el gran protagonista del libro y que es el Dios del Amor, de la Ternura, de la Sensibilidad, de la Humanidad, de lo Verdaderamente Humano, de la Compasión y la Comprensión, aparece ya en el primer capítulo emergiendo de ese Paraíso de la reserva natural de Castronuño que Victoria, de niña, ve con ojos de asombro y de inocencia. "Allí estaba Dios, en toda aquella Naturaleza, Dios era toda aquella belleza; los pájaros que besaban el cielo y hacían tartas en él... Era el Dios de los Primeros Tiempos, de los Primeros Amaneceres, de los Sueños Posibles y las Utopías Realizables..."
No hay posibilidad de asociar la idea de Dios sino con el amor, con la compasión, con la empatía, la ternura y la humanidad, todo aquello que resuena de un modo ancestral en la naturaleza del ser humano cuando se nombra.
Se sentirán identificados con la lectura de "El Dios de las Praderas Verdes" todos los que sientan amor y compasión en su corazón y se hayan sentido huérfanos en la Fe y traicionados por la Iglesia Católica.
GAZA - EL RESULTADO DE UN MUNDO SIN HUMANIDAD
La brutalidad de la ocupación israelí en Gaza durante 70 años y la intensidad del genocidio de los últimos cinco meses no puede ser ignorada.
Y nosotros estamos viendo estas imágenes atroces que nos llegan a través de las redes sociales.
Estamos viendo:
1.- A miles de niños que Israel está torturando por medio de privar alimento convirtiéndolos en esqueletos hasta la muerte.
2.- A hombres palestinos a quienes han detenido de forma ilegal, sin cargos, sin garantías, a quienes les han desprovisto de sus ropas y tratado de forma aberrante, torturado y humillado. El ejército de Israel publica vídeos en los que se ve a palestinos orinarse del miedo y los israelíes burlándose.
3.- A hombres palestinos disparados por soldados israelíes en las playas de Gaza para después, recogerlos, como basura, con las palas de los bulldozers.
4.- A niños huérfanos rotos y llorando sobre las tumbas de sus padres.
5.- A hombres palestinos que han estado presos durante veinte años en cárceles israelíes siendo torturados de manera tal que, al salir, no pueden moverse y no conocen a sus propios familiares.
6.- A soldados israelíes dando de comer a perros restos de cuerpos de palestinos que acababan de disparar.
7.- Un territorio completamente aplanada y demolido. Han destruido el 90% de los hogares de los gazatíes; los centros neurálgicos y vitales; los hospitales, las mezquitas, las plazas y los comercios. Han destruido todo dejando a los gazatíes en la calle, sin comida, sin electricidad y sin agua.
8.- Cientos de periodistas palestinos asesinados con el fin de destruir las pruebas y la verdad.
9.- Centros de UNRWA demolidos y personal asesinado.
10.- Decenas de miles de niños amputados.
Con la única intención de acabar con su identidad, con ellos mismos físicamente, con sus señas de identidad, su historia, su cultura, su religión para hacerles desaparecer. De un modo intencionado y planificado.
No podemos mantener una actitud pasiva y delegativa. En esta circunstancia debemos posicionarnos y tomar parte. Porque, de lo contrario, nosotros estamos también siendo cómplices de la tortura y asesinato del pueblo palestino.
Por lo tanto y por todo esto, aquí dejo una serie de medidas que todos nosotros podemos tomar sin detrimento de llevar a cabo nuestra vida normal, pero enviando nuestro amor al pueblo de Gaza.
MEDIDAS QUE PODEMOS TOMAR PARA AYUDAR A LA GENTE DE GAZA:
1.- Algo tan sencillo como dar al "me gusta" de las publicaciones sobre Gaza en las redes sociales: compartir y comentar. No olvidar Gaza ni un solo segundo.
2.- Escribir cartas personalizadas al Gobierno de España pidiendo que España se una a la querella por genocidio interpuesta por Sudáfrica anter la Corte Penal Internacional, a la que se acaban de sumar Irlanda y Colombia.
3.- Apoyar económicamente a las organizaciones confiables que están ayudando a los gazatíes: UNRWA; la Agencia de Naciones Unidas para la población refugiada de Palestina; Médicos sin Fronteras, Amnistía Internacional, Save The Children, y otras del mundo árabe.
4.- Apoyar a los gobiernos que están reclamando la liberación del pueblo palestino y la constitución de un Estado Palestino. Pedro Sánchez ha anunciado que España va a reconocer como un Estado de pleno derecho en la ONU al Estado de Palestina.
5.- Escribir mensajes de apoyo a la embajada Palestina en España, dar al me gusta y compartir.
6.- Comprar productos locales para evitar la adquisición de productos de Israel, de Estados Unidos, de Reino Unido, de Francia o de Alemania.
Las páginas www.boicotisrael.net y www.bdsmovement.net tienen información precisa sobre cómo evitar la compra de productos de estos países.
7.- Rezar por el pueblo palestino, por ellos y el sufrimiento que están atravesando, para que curen sus heridas, sean libres y reconstruyan sus vidas con dignidad. Rezar desde lo más profundo de nuestro corazón para que nuestra oración llegue a lo alto y sea escuchada.
Todas estas son acciones que no nos quitan de llevar a cabo nuestra vida; de hacer nuestro trabajo y atender nuestras obligaciones y que, sin embargo, van a cambiar la vida de ellos.
Tenemos que conseguir crear el Paraíso en la Tierra para ser el contrapunto de los que están creando el Infierno en ella.
#jesusdenazareth, #jesus, #decepcioniglesiacatolica, #dios, #amor, #humanidad, #compasión, #sensibilidad, #ternura
Orfandad espiritual, abandono y vacío
La orfandad espiritual, el abandono y el vacío que ha dejado en miles de creyentes la Iglesia Católica es uno de los temas centrales de El Dios de las Praderas Verdes.
¿Quién se puede sentir identificado con la lectura de "El Dios de las Praderas Verdes"?¿Para quién está escrito "El Dios de las Praderas Verdes"?
El Dios de las Praderas Verdes está dirigido a todos los que se han sentido huérfanos de la Iglesia Católica. Todos los que han decidido desvincularse de la misma porque lo que dice y lo que hace es lo opuesto. Lo que dice es el mensaje de amor, humanidad y compasión de Jesús, pero lo que ha hecho han sido los crímenes y las atrocidades de la Santa Inquisición y de Francisco Franco.
Además, en el contexto de la novela, la Iglesia se alía con la burguesía para controlar el resto de la sociedad y revestir de rasgos positivos este control. Hace ver que las jerarquías existentes responden a un orden natural de origen divino y las desigualdades económicas a un plan divino a través del que se asegura la salvación eterna. Justifica de este modo el sufrimiento de quien se halla en una posición de inferioridad. La Iglesia santifica la resignación y la obediencia.
La segunda parte de la novela narra la relación entre Victoria, la protagonista, y Vicente, un bisnieto de uno de los caciques del Valladolid de la época de la Restauración en el siglo XIX. La acción transcurre en el Valladolid de los años 90, pero el relato, para explicar el discurso de Vicente, hace una retrospectiva histórica a ese período de la historia de Valladolid, en el que la burguesía sustituye a los señores feudales y la Iglesia se alía con las nuevas clases dominantes. La Iglesia, en este período, introduce una dimensión jerárquica del Universo santificando la obediencia y la resignación, y obligando al resto de la sociedad a tomar una actitud pasiva y delegativa.
De nuevo, la Iglesia hace lo contrario de lo que hizo Jesús de Nazaret. Jesús hizo milagros, es decir, vino a traer poder y libertad al ser humano, a darle dignidad como tal. Sin embargo, la Iglesia Católica ha venido a quitar poder y estrangular la libertad del ser humano, es decir, a dejarle vacío de contenido.
Mucha gente ha decidido desvincularse de una organización que ha cometido crímenes atroces porque en su corazón experimentan amor, humanidad y compasión. Además, esa misma gente rechaza formar parte de una organización que les está robando su libertad y su dignidad como seres humanos.
Sin embargo, quienes han decidido desvincularse de la Iglesia Católica lo han hecho en la intimidad y en el anonimato. Desvincularse de la Iglesia Católica no es como darse de baja de un partido político en el que uno deja su carnet y puede acudir a un medio de comunicación a exponer públicamente sus discrepancias.
Pero decidir desvincularse de la Iglesia Católica y renegar de la Fe en la que han crecido tiene consecuencias porque quien se desvincula de su Fe y de su religión también se desvincula de su cultura. Aquí, en Medina del Campo, en Castronuño, en Toro, en Tordesillas, en Zamora, en Salamanca, en Valladolid, en Castilla y León, nuestra cultura está impregnada en todos sus aspectos del elemento religioso y de la Fe católica tal y como fue establecida desde los Reyes Católicos.
Cuando en el siglo XV los Reyes Católicos expulsaron a los musulmanes de la Península y unificaron los territorios y los reinos bajo una misma Corona, comenzaron a conformar la idea y el concepto de la esencia nacional española, que estaba integrada por los dos elementos básicos de la monarquía y el catolicismo. Conformaron la conciencia colectiva de la nación como una gran familia. Los caciques del siglo XIX vincularon los momentos de esplendor y gloria con el reinado de los Reyes Católicos e introdujeron un patriotismo exacerbado por el que cualquier crítica a la patria suponía una traición.
Con lo que desvincularse, en Castilla y León (y en España) de la Iglesia Católica supone desvincularse de la cultura y, por tanto, no sólo quedar huérfano en la Fe, sino al margen de la sociedad, desconectado y a la deriva. Son esas tragedias personales que quedan enterradas, pero que tejen una sociedad.
Es lo que le sucede a Victoria, la protagonista de la novela. Victoria tiene un corazón compasivo, sensible, amoroso y tierno, y, por este motivo, va chocando contra una sociedad, una universidad, una sanidad, y unas instituciones que no están regidas por la humanidad y la compasión, sino por la distancia emocional, el poder y el prestigio. Y no entiende lo que está pasando. Pero, en la soledad, cuando experimenta tristeza, aislamiento y confusión, acude a la imagen de Jesús de Nazaret y le pide consuelo. Y lo hace en mitad de la Naturaleza.
Por eso "El Dios de las Praderas Verdes", que es el gran protagonista del libro y que es el Dios del Amor, de la Ternura, de la Sensibilidad, de la Humanidad, de lo Verdaderamente Humano, de la Compasión y la Comprensión, aparece ya en el primer capítulo emergiendo de ese Paraíso de la reserva natural de Castronuño que Victoria, de niña, ve con ojos de asombro y de inocencia. "Allí estaba Dios, en toda aquella Naturaleza, Dios era toda aquella belleza; los pájaros que besaban el cielo y hacían tartas en él... Era el Dios de los Primeros Tiempos, de los Primeros Amaneceres, de los Sueños Posibles y las Utopías Realizables..."
No hay posibilidad de asociar la idea de Dios sino con el amor, con la compasión, con la empatía, la ternura y la humanidad, todo aquello que resuena de un modo ancestral en la naturaleza del ser humano cuando se nombra.
Se sentirán identificados con la lectura de "El Dios de las Praderas Verdes" todos los que sientan amor y compasión en su corazón y se hayan sentido huérfanos en la Fe y traicionados por la Iglesia Católica.
GAZA - EL RESULTADO DE UN MUNDO SIN HUMANIDAD
La brutalidad de la ocupación israelí en Gaza durante 70 años y la intensidad del genocidio de los últimos cinco meses no puede ser ignorada.
Y nosotros estamos viendo estas imágenes atroces que nos llegan a través de las redes sociales.
Estamos viendo:
1.- A miles de niños que Israel está torturando por medio de privar alimento convirtiéndolos en esqueletos hasta la muerte.
2.- A hombres palestinos a quienes han detenido de forma ilegal, sin cargos, sin garantías, a quienes les han desprovisto de sus ropas y tratado de forma aberrante, torturado y humillado. El ejército de Israel publica vídeos en los que se ve a palestinos orinarse del miedo y los israelíes burlándose.
3.- A hombres palestinos disparados por soldados israelíes en las playas de Gaza para después, recogerlos, como basura, con las palas de los bulldozers.
4.- A niños huérfanos rotos y llorando sobre las tumbas de sus padres.
5.- A hombres palestinos que han estado presos durante veinte años en cárceles israelíes siendo torturados de manera tal que, al salir, no pueden moverse y no conocen a sus propios familiares.
6.- A soldados israelíes dando de comer a perros restos de cuerpos de palestinos que acababan de disparar.
7.- Un territorio completamente aplanada y demolido. Han destruido el 90% de los hogares de los gazatíes; los centros neurálgicos y vitales; los hospitales, las mezquitas, las plazas y los comercios. Han destruido todo dejando a los gazatíes en la calle, sin comida, sin electricidad y sin agua.
8.- Cientos de periodistas palestinos asesinados con el fin de destruir las pruebas y la verdad.
9.- Centros de UNRWA demolidos y personal asesinado.
10.- Decenas de miles de niños amputados.
Con la única intención de acabar con su identidad, con ellos mismos físicamente, con sus señas de identidad, su historia, su cultura, su religión para hacerles desaparecer. De un modo intencionado y planificado.
No podemos mantener una actitud pasiva y delegativa. En esta circunstancia debemos posicionarnos y tomar parte. Porque, de lo contrario, nosotros estamos también siendo cómplices de la tortura y asesinato del pueblo palestino.
Por lo tanto y por todo esto, aquí dejo una serie de medidas que todos nosotros podemos tomar sin detrimento de llevar a cabo nuestra vida normal, pero enviando nuestro amor al pueblo de Gaza.
MEDIDAS QUE PODEMOS TOMAR PARA AYUDAR A LA GENTE DE GAZA:
1.- Algo tan sencillo como dar al "me gusta" de las publicaciones sobre Gaza en las redes sociales: compartir y comentar. No olvidar Gaza ni un solo segundo.
2.- Escribir cartas personalizadas al Gobierno de España pidiendo que España se una a la querella por genocidio interpuesta por Sudáfrica anter la Corte Penal Internacional, a la que se acaban de sumar Irlanda y Colombia.
3.- Apoyar económicamente a las organizaciones confiables que están ayudando a los gazatíes: UNRWA; la Agencia de Naciones Unidas para la población refugiada de Palestina; Médicos sin Fronteras, Amnistía Internacional, Save The Children, y otras del mundo árabe.
4.- Apoyar a los gobiernos que están reclamando la liberación del pueblo palestino y la constitución de un Estado Palestino. Pedro Sánchez ha anunciado que España va a reconocer como un Estado de pleno derecho en la ONU al Estado de Palestina.
5.- Escribir mensajes de apoyo a la embajada Palestina en España, dar al me gusta y compartir.
6.- Comprar productos locales para evitar la adquisición de productos de Israel, de Estados Unidos, de Reino Unido, de Francia o de Alemania.
Las páginas www.boicotisrael.net y www.bdsmovement.net tienen información precisa sobre cómo evitar la compra de productos de estos países.
7.- Rezar por el pueblo palestino, por ellos y el sufrimiento que están atravesando, para que curen sus heridas, sean libres y reconstruyan sus vidas con dignidad. Rezar desde lo más profundo de nuestro corazón para que nuestra oración llegue a lo alto y sea escuchada.
Todas estas son acciones que no nos quitan de llevar a cabo nuestra vida; de hacer nuestro trabajo y atender nuestras obligaciones y que, sin embargo, van a cambiar la vida de ellos.
Tenemos que conseguir crear el Paraíso en la Tierra para ser el contrapunto de los que están creando el Infierno en ella.
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