
Encantador, con Isabel Romero, en las Noches de Ramadán de Córdoba
Hablando de Teresa de Ávila, como mujer enamorada ("Afrodita") y desapegada ("Hestia"), que se extinguió en el Amado
Encantador, ésta es la palabra que mejor puede definir el rato que compartimos Isabel Romero, directora del Instituto Halal, Lola y otros presentes más, para hablar sobre Teresa de Ávila desde la perspectiva de los arquetipos femeninos griegos de Afrodita y Hestia, más un breve recorrido por esas poderosas fuerzas internas que nos rigen de un modo individual y que pertenecen al subconsciente colectivo, de las que no somos conscientes, y que los griegos tuvieron la sagacidad y la perspicacia de esculpir y describir.
La otra tarde nos pusimos de acuerdo en la utilidad de conocer aquéllo que nos rige, aquéllo que forma parte de nuestro ego y que nos puede llegar a dominar. No en vano el auto-conocimiento es esencial en la vida de un musulmán.
En el entorno mágico de uno de los, alegre y lleno de color, patio del antiguo convento de Santa Clara de Córdoba, y en el contexto purificador y transformador del bendito mes de Ramadán, hablamos de eso mismo, de alquimia, transformación, generación de crecimiento, lo que simboliza el instinto de "Afrodita"; florecimiento de dones y virtudes, que son los que Teresa de Ávila consiguió desarrollar a través de la oración, el silencio interior, y el desapego de las pasiones, los resultados, el poder o el prestigio, siguiendo el instinto de "Hestia", la "sabia anciana", que le susurraba "quitarse los velos", como en el sufismo y el Islam, para extinguirse en el Amado y unirse a Él.
Teresa de Ávila, una mujer intensa que supo conciliar la vida contemplativa con la acción; su lado apasionado, que la llevó a fundar conventos, y su lado contemplativo, que la ayudó a acometerlos.
Gracias, Isabel, y a Javier, de Casa Árabe de Córdoba, por la calidez y el rato deleitoso y delicioso que compartimos el otro día. Lo llevo en la memoria, como dicen los americanos, "como uno de ésos". Reavivando los centros de la antigüedad, en los que exisitía un afán de conocimiento, y la transmisión por la vía oral del mismo.


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